陜北民間藝術(shù)來源于生活實踐，是生活與勞動實踐積累、濃縮、表現(xiàn)與提升的群體性綜合智慧，是將大眾的生活態(tài)度、生活環(huán)境、生活習(xí)慣、審美與感受等生活氣息以特有的表現(xiàn)手段在特定的區(qū)域和自然條件下展現(xiàn)并傳承下來，具有當(dāng)下性、世俗功利性的特點。只有置身于民間生活才能體驗、領(lǐng)會民間藝術(shù)的豐滿意義，這既是陜北民間藝術(shù)努力的目標(biāo)，也是陜北民間藝術(shù)創(chuàng)新與傳承之根本。

筆者認(rèn)為，陜北民間藝術(shù)要實現(xiàn)由遺產(chǎn)向資源的轉(zhuǎn)變，煥發(fā)出新的生機(jī)，首先是要將陜北民間藝術(shù)傳承人和文化語境與陜北民間文化生活結(jié)合起來，這樣才談得上民間藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承。可從三個方面嘗試：一是關(guān)懷、保護(hù)陜北民間藝術(shù)傳人，關(guān)注他們的物質(zhì)生活與精神需要，確立民間藝術(shù)工作者的社會地位，對民間藝人技能技藝的掌握、生活狀況以及基本情況進(jìn)行普查建檔；培養(yǎng)他們的創(chuàng)作素養(yǎng)與文化理念，擴(kuò)大他們的藝術(shù)視野，同時對陜北民間藝術(shù)工作者的藝術(shù)反哺給予相應(yīng)的資助，為他們搭建更為廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作平臺。

二是保護(hù)陜北民間藝術(shù)傳承載體與媒介。挖掘、收集、整理、建立陜北民間藝術(shù)遺產(chǎn)目錄，利用實物收集、文字記錄、數(shù)字化文獻(xiàn)資料等多種形式對陜北優(yōu)秀民間藝術(shù)項目、傳人、名作、絕技等進(jìn)行原貌保存，對陜北民間藝術(shù)信息資源進(jìn)行發(fā)布、報導(dǎo)與更新，建立陜北民間藝術(shù)人才庫、民間藝術(shù)項目庫，積極鼓勵將陜北民間藝術(shù)引進(jìn)全民教育課程，增強(qiáng)民眾民族文化的自豪感和文化自信、文化自覺。通過民間藝術(shù)文化站、文化生態(tài)博物館等途徑使大眾融入民間民俗生活中，營造出延伸、擴(kuò)展與深化大眾群體進(jìn)行民間藝術(shù)創(chuàng)造與傳承的環(huán)境。

三是開發(fā)與尋求陜北民間藝術(shù)生存土壤和社會市場。利用民俗民間藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)民間體育運(yùn)動會、民俗民間商貿(mào)洽談會以及民間傳統(tǒng)節(jié)令等活動挖掘民間藝術(shù)文化資源，打造具有濃郁地方特色又適于現(xiàn)代社會的陜北民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等，使更多積極健康的民間藝術(shù)文化產(chǎn)品及服務(wù)惠及大眾群體。

結(jié)語

歷史上的陜北曾是重要的軍事戰(zhàn)略要地，是華夏文明誕生并發(fā)展的地方之一，是各民族融合、繁衍的聚居地，是孕育中國革命的搖籃。如今的陜北則是中國西部大開發(fā)的重要地區(qū)，相信陜北特殊的文化風(fēng)格必將在今后的區(qū)域發(fā)展中發(fā)揮更大的價值。

（作者分別為西安工業(yè)大學(xué)思政部講師，中交西安筑路機(jī)械有限公司高級經(jīng)濟(jì)師；本文系2015年度教育部人文社會科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)項目“電競游戲育人價值的生成機(jī)理與實現(xiàn)路徑研究”和2015年西安工業(yè)大學(xué)一般教學(xué)改革研究項目“依托校企館所合作平臺，夯實思政課‘兵工精神’育人的實踐教學(xué)研究”的階段性成果，項目編號：15XJC710005、15JGY31）

【注釋】

①郭琦，史念海，張豈之：《陜西通史》，西安：陜西師范大學(xué)出版社，1997年，第25頁。

②曹世玉，谷溪：《綏德文庫》，北京：中國文史出版社，2004年，第60頁。

③郭冰廬：《窯洞風(fēng)俗文化》，西安地圖出版社，2004年，第82頁。

④白凱，吳成基，蘇慧敏：“陜北黃土高原窯洞文化與旅游開發(fā)探討”，《地域研究與開發(fā)》，2006年第25期。

責(zé)編/韓露（實習(xí)）