【中國(guó)之治@文化解碼】
文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神血脈，文化遺產(chǎn)是延伸文化維度、豐富歷史內(nèi)涵的重要載體。習(xí)近平總書(shū)記提出“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”，讓文化遺產(chǎn)說(shuō)話、把歷史智慧告訴人們，才能激發(fā)民族自豪感和自信心，才能更加堅(jiān)定全國(guó)各族人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。
探尋文化遺產(chǎn)背后的真實(shí)，是讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)的必要前提。文化遺產(chǎn)是歷史留給人類的寶貴財(cái)富，是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物。但很多時(shí)候都僅僅把其當(dāng)作沉睡的化石、歷史的舊跡，以保護(hù)的名義“養(yǎng)在深閨”“束于高閣”，而這種保護(hù)只是以絕對(duì)的“物質(zhì)性”盡可能保護(hù)了文化遺產(chǎn)的“物質(zhì)存在”，忽視了深沉而厚重的文化性、歷史性以及溫度性。讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)，需要我們打破傳統(tǒng)觀念下“封閉化”“隔離化”“靜態(tài)化”的物質(zhì)性保護(hù)措施，敢于透過(guò)“銹跡斑斑”去“磨洗認(rèn)前朝”，善于窺見(jiàn)“古物舊跡”中的“歷史韻味”，真正去領(lǐng)略文化遺產(chǎn)歷經(jīng)萬(wàn)千塵埃、輾轉(zhuǎn)時(shí)光交錯(cuò)，閃耀出的絢爛光芒，讓文化遺產(chǎn)承載的民族精神去滋養(yǎng)心靈、涵養(yǎng)情懷。
找尋文化遺產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展的融合點(diǎn)，是讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)的根本路徑。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，美好生活需要既體現(xiàn)物質(zhì)需求的滿足，更反映文化需求的提升。文化遺產(chǎn)作為中華文化、中華精神的歷史具象化載體，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳承歷史文化、豐富精神世界、培養(yǎng)文化情懷的歷史使命。讓文化遺產(chǎn)“火”起來(lái)，就是要清楚文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展并不矛盾，就是要找尋文化遺產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展的互促模式，通過(guò)文化促發(fā)展、文旅相結(jié)合、科技助力遺產(chǎn)保護(hù)等創(chuàng)新方式，堅(jiān)持在保護(hù)中利用，在利用中進(jìn)一步詮釋和豐富其價(jià)值，讓文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相輔相成、相得益彰。
追尋文化遺產(chǎn)保護(hù)與堅(jiān)定文化自信的統(tǒng)一，是讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)的最終目標(biāo)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。文化自信是一個(gè)政黨、民族和國(guó)家對(duì)自己文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信心。文化遺產(chǎn)沉淀著獨(dú)特的精神風(fēng)格、蘊(yùn)含著中華民族深沉的文化符號(hào)，是深厚文化根脈和獨(dú)特文化優(yōu)勢(shì)的不竭之源，文化自信根植于此，堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信本質(zhì)在于此，我們要積極挖掘文化遺產(chǎn)背后生生不息、革故鼎新、博大精深的文化力量，善于用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)形的意識(shí)、特定的觀念去影響和塑造有形社會(huì)人的行為、精神與價(jià)值判斷，讓遺產(chǎn)“火”起來(lái)，讓文化“自信”起來(lái)，不斷以文化資源鑄就中華民族持久而強(qiáng)大的凝聚力向心力。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨如果沒(méi)有文化自信，就會(huì)失去基礎(chǔ)與靈魂，如果將文化遺產(chǎn)擱置在角落，就會(huì)失去根本與泉源，解答文化遺產(chǎn)背后的自信“方程式”，需要我們向前再進(jìn)一步。（作者：李文博）
