“只有研究人家，才能發(fā)現(xiàn)自已，這就是典型的徽派建筑中的小庭院結(jié)構(gòu)，三房兩進(jìn)，進(jìn)門后有一個(gè)小天井，左右兩邊住人”。這位娓娓道來的老先生叫洪鐵城，今年76歲，原是金華市規(guī)劃局總規(guī)劃師，一直致力于婺派建筑的研究。昨日洪先生應(yīng)九三學(xué)社金華市委的邀請赴徽州專題調(diào)研徽派民居與婺派民居的特色。

九三學(xué)社金華市委自2016年以來一直致力于婺文化的挖掘，九三學(xué)社的城建和文史專家們在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，寫出了有分量的關(guān)于婺派民居的調(diào)研報(bào)告作為統(tǒng)戰(zhàn)部和黨派聯(lián)合調(diào)研課題上報(bào)金華市政府，并將如何保護(hù)和重現(xiàn)婺派民居作為系列提案，多次在“兩會”上發(fā)出自己的聲音。     

此次組織政協(xié)九三界別組和城建文化專家，通過參觀徽派民居的建筑特色和傳統(tǒng)村落的形成過程并加以比較研究，更好地完善“婺派民居”發(fā)展史調(diào)研課題。并通過參觀黃山市城市展示館，對新的金華市城市展示館如何更好地體現(xiàn)本土特色提出建議完善黨派直通車材料。     

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，在徽州的座談會上洪鐵城表示，只有研究人家，才能發(fā)現(xiàn)自己，知曉徽派建筑的起源，才能分析出徽派民居的特色。徽商是商人有其特質(zhì)，在他們的建筑中總能發(fā)現(xiàn)有關(guān)商人求財(cái)求富貴的線索。而婺派民居一般都是十三間頭的大宅院，體現(xiàn)以耕讀傳家的儒家傳統(tǒng)文化，建筑元素上官道的色彩會更濃一些，取材用材格局規(guī)劃上也會更大氣一些。  

短短的三天程，調(diào)研組一行走訪了徽州的四個(gè)古村落。每到一處洪鐵城先生總是現(xiàn)場教學(xué)，專業(yè)研究古建筑的九三社員汪燕鳴也不時(shí)指點(diǎn)大家關(guān)注建筑結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)，關(guān)注古村落的風(fēng)水布局，讓九三學(xué)社的課題組成員對婺派民居有了一個(gè)更清晰的認(rèn)識，對接下來如何弘揚(yáng)和保護(hù)婺派民居有了更為貼切的方向。

（作者單位：九三學(xué)社金華市委）